第183章 灭国余威
三国中高丽的使臣最先抵达。
高丽作为与辽接壤的海边小国一直奉行的理念就是在夹缝中求生存，因为与辽直接有领土相邻，相对而言这些年多视辽为宗主国，对大宋时远时近。
毕竟跟辽国处理不好关系，两国很可能要爆发战争，他们高丽是有亡国之危的。
而大宋与高丽并不接壤，两国最多是隔海相望。再者说之前的大宋毕竟在武德上不够充沛，别说是高丽，北面辽国、西边西夏、南面交趾每一个都够大宋头疼的。
高丽朝臣如何，乃至于他们更亲近辽国还是大宋都没有那么要紧，只要他们不上窜下跳搞事就行。
当然，事实上高丽对大宋态度一向还是恭顺，虽然事辽为宗主国，但期间爆发了三次高丽和辽国之间的战争。
高丽都城开京（后世朝鲜开城）一度被辽国占领，并被付之一炬。
两国间的仇恨可能比表面的和平要大的多。
高丽和辽国战争期间通常会尊大宋为宗主国，并使用大宋的年号，不过这局面并没有维持太久，神宗朝之后的高丽都是以辽为宗主国的。
高丽君臣选择在这时节派使者到汴梁城觐见，显然是有深意的。
不提辽国在定州之败，不足一月覆灭西夏之威，显然还是令隔海相望的高丽君臣感到十分震惊的。
如果他们的谍报人员足够优秀，探查耶律阿思率大军欲奇袭兴庆府，反被种师中、种建中两兄弟打的大败而归，就不止是震惊了。
高丽使者来的第二天，喀喇汗王朝的使者就到了，喀喇汗王朝不同于高丽，他们与大宋王朝一直保持着友好关系。
喀喇汗王朝在吞并于阗王国不久，在太宗朝就派出了以回鹘人罗厮温为首的使团携带地方特产前往汴梁城朝贡。
罗厮温抵达汴梁之后，表达了自身的臣服之意，同时提出回访的请求，但是彼时的大宋幽云十六州尚未收复，中间又有党项人阻隔，君臣皆无向西进取之心。以路途遥远耗费钱粮为由，婉言回绝了其请求。
不过太宗皇帝还是赐了一封诏书给喀喇汗王朝，双方算是确立了正式的藩属关系。
此后喀喇汗王朝频繁遣使朝贡，双方交往不绝如缕。神宗朝熙宁年间之后，喀喇汗王朝的朝贡愈发的频繁，远则两年一次，近则每年一次。
要知道西域离汴梁可谓是万里之遥，日行百里也要三个月，返回一次半年不止。神宗皇帝感叹其一片赤诚，对其来使赏赐优渥，喀喇汗王朝由此从中原王朝获取了丰厚的回报。
以至于后来甚至有商队冒充喀喇汗王朝的使者来骗取大宋朝廷的赏赐。
当然，这一次来的使者与西域同中原的贸易毫无关系。而是西夏的覆灭和种建中大军屯驻在敦煌，让喀喇汗王朝多少有些震动。
因为这是太过明显的进取西域之意。
当然，敦煌和喀喇汗王朝之间还有另一股势力高昌回鹘，在他们看来大宋可能要图谋高昌回鹘这一片安西都护府旧地。
他们与高昌回鹘因宗教问题是死敌，但因为国力原因，加上辽国暗中支持高昌回鹘，两国一直势均力敌，如果大宋西征塔里木盆地，他们愿意出兵协助。
今日遣使到达汴梁正是为商议此事。
两国使者抵达之后，赵煦没有立刻召见，而是先和宰执和近臣们讨论了一番。
因为两年前苏轼收集李圣天事迹，赵煦先入为主，对喀喇汗王朝印象不怎么好，他本人对极端宗教也并无好感，这加剧了他对喀喇汗王朝的负面印象。
不过，众宰执们没有这种先入为主的情绪，而是详细全面的剖析两国之间的关系。
喀喇汗王朝和高昌回鹘严格来说很像党项人和羌人，他们是漠北回鹘西迁到葱岭以西的其中一支，之后联合当时在中亚地区活动的其他民族和部落联盟，如样磨、葛逻禄等共同创建的一个地方政权。
而回鹘是之前的回纥，在唐德宗贞元四年（公元788年），回纥首领奏请唐王室允许改“回纥”为“回鹘”，为使本族名称具有“回旋轻捷如鹘（一种勇猛灵活的大鸟）”的含义。
后来回鹘分裂，多支西迁，喀喇汗王朝的先祖是其中一支。
由于回鹘受汉文化影响极深，就算是后来喀喇汗王朝受中亚伊思兰教影响，摒弃佛教，立伊思兰教为国教，但其历代可汗仍称大宋朝皇帝为“汉家阿舅大官家”。
除此之外，喀喇汗王朝的可汗还自称“桃花石汗”或“东方与秦之主”。
这其实是有说法的，桃花石在他们的语言中是中国之意，在喀喇汗王朝的大学者马赫穆德·喀什噶里在《突厥语大词典》中解释，大秦是由桃花石（宋国，即宋朝）、契丹（辽朝）和喀喇汗国组成。
关于这些，后世也有研究证明。按回鹘语直译，“喀喇”本意为“黑色”“汗”即“可汗”，是古代漠北少数民族政权最高首领（君主、大王）的专称。
宋代汉文史料就曾将“喀喇汗”一词半音半义译为“黑汗”或“黑韩”王朝，这其实并不妥当。“喀喇”一词一旦引申为某种抽象理念时，就将被赋予伟大、广阔、最高、强有力等最具褒奖溢美的含义，如喀喇昆仑山，就从未译作“黑昆仑山”。
但当时的喀喇汗王朝接受这种翻译，这无疑是中原汉民族文化影响的结果。
中原文化很早就将自然方位与颜色相联系，提出东苍、南赤、西白、北玄之说，“玄”就是黑色。
古时天文学中北方七大星宿与道教中掌管北方之神都被称作“玄武”。与汉文化发源地黄河流域接近的北方草原各部族，很早就接受了这种观念，同时又有发展，以自己所居的北方为最尊，故而对黑色也就最崇拜，他们使用的黑色战旗与服饰就是这种崇拜的反映。
也就是说喀喇汗王朝无论是文化上还是民族传承上其实都很亲近中原文化，在邦交上历来也尊崇大宋。
这点和于阗尉迟氏其实没有本质区别，只能说在宗教上他们过于排外了，对外战争手段有些凶残。
但是话说回来，真正的王者之师本就罕见，曹操还时常屠城，大宋西军也曾有嗜杀成性的黑历史，抛开宗教来说，战争那点真不好批驳什么。
赵煦听完这些倒是对喀喇汗王朝印象好了不少。
抱歉啊！今天事情多，这两张章赶的稀碎。
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