大范世界，继元十八年七月5日，第三次远征舰队到达到希望岛（注，原名瓦萨尔岛），宣布占领，作为舰队的补充点
八月15日，沿岛屿内进，发觉新大陆，这就是巴斯卡大陆，一个同样进入了工业革命的大陆
两支文明的碰撞，激起了激烈的火花
瓦萨尔岛的领国克拉克共和国，要求远征舰队立刻退出岛屿，并且给予赔偿
普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣
秉着帝国天朝上国的秉性，舰队总指挥张廉断然拒绝，不过也立刻派遣一条船回到帝国本土报信
九月13日，第一次海战发生，大破克拉克共和国海军，俘虏战船七艘，海员300人
胜利之后的远征舰队，退到了岛屿上，毕竟人少，把岛屿上本地人征发，修建堡垒，这堡垒就是当年方信建立大范时在草原上立的棱堡
在武力之下，两座棱堡建立起来，相互支援，立在了港口上。
由于这个时代，还没有远程攻城重炮，也没有开花弹，因此当十月二十一日，克拉克共和国海军进攻，久战不下
十月二十三日，船只经过风雨，回到帝国本土，发现新大陆的消息，轰动全国
十月三十日，帝国皇帝下旨，命帝国皇家第一舰队出征，支援远征探险舰队，并且带去了封赏远征人员的旨意
十二月六日，帝国皇家第一舰队赶到岛屿，大破克拉克共和国海军，直逼首都
次年三月，第一次与新大陆的国家的条约签定，克拉克共和国割让希望岛（瓦萨尔岛），赔款100万两银子，并且通商
先战后和，又战又和，又和又战，大陆贸易由此拉来序幕
贸易一旦连接成功，在以后十年，贸易量扩大十倍，一年海关关税就高达8000万银圆
这股强大的力量，迅速使整个大陆，诞生了资本市场，大部分贵族和新贵族，彻底进行资产化
海贸的第二个结果，就是脱离帝国政府控制的力量诞生
原本在大陆上，所有都是帝国政府掌控，皇帝不能掌控，还有内阁，但是现在，资本流动本身，就带来所谓的独立人和自由人——新思想蓬勃发展
而海外一些共和思想，也传播而入，虽然因为帝国占有庞大的优势，思想只有传播出外，很少受到外界影响，但是改变也在继续，儒家思想也在这种情况下，从容而进，毕竟帝国是已知最强帝国，有这个底气和力量来进步
继元二十四年，帝国议会进一步改善，正式纳入编制，同年，对士大夫阶级，进行第二次推恩令，宣布全国建立小学、中学，与原本的太学（大学）结合，形成新的推恩体系，士大夫阶级也开始向底下转移
“格物致知”被赋予新的内容，成为了入学时三个首条之一，这实际上就是打开了科学的门，第二个首条就是”天行健，君子以自强不息！”
继元三十年，正式确定内阁制
这是内阁总揽国家行政权力并对皇帝负责，受议会监督的政体形式。
内阁制本来就是士大夫的愿望，这可不是方信故意引导，而是各种各样力量和形式水到渠成，并且由士大夫阶级自己推动完成
所谓“圣天子垂拱而治”，意思就是天子只对天道负责，不直接治理百姓，而由内阁总领百官，治理万民，对皇帝负责。
这种理想，儒家早就有之，但是对君主的要求太高，不太可能达到，现在却水到渠成，一时间，帝国本土儒家大兴，充满对未来的信心，一时间，称之前所未有之鼎盛朝代，前所未有之明君
继元四十年，内阁制基本成熟，上下关系顺通，国家进一步发展，在这个基础上，正式君主立宪
继元四十五年，宪法才在不断修改和争论中立成
继元五十五年，皇帝驾崩，太子登基，是以承前继后
纵观继元皇帝一生，除了推恩令，其它任何事都没有明显插手的痕迹，但是就是这样，完成了整个世界，整个社会，整个帝国最大的一次晋升
圣人之道，随世而移，应器生心，有情不累，善战者无赫赫之功
太上，下知有之；其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。
功成事遂，百姓皆谓我自然，似乎没有半点用力之处，又自然得到最好的结果，这是太上之治，方信证明了，东方的本土文明，也可以如此从从容容，好整余暇，水到渠成的进入新的社会形态之中
所有晋升的种子，“推恩令”之贵族阶级、“圣天子垂拱而治”之内阁制、“格物致知”之科学、“地势坤，君子以厚德载物”之士大夫阶级
这些，全部来自文明内部，这是比主世界，更加纯粹的本土晋升
而当年方信的这篇——“小人言利，君子言德，然天下君子与小人，何者多也，是故欲行大仁者，小在于德，大在于利也，何也，万民者，小人，得其利，天下安，此是大仁之极，国有大利施于民，又何问天数乎？如此，修身，齐家，治国，平天下，都在其中矣！”——就已经奠定了一切，结出了灿烂的花朵
民智已开，龙气返回原主，统而不治，以了因果
这变化，瞬间跨越时空，在主世界的方信本体上体现
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