姬獳放在泮宫的这些书，非常受这些卿士庶子的喜爱，毕竟现在能够看到书的都是少数人，他们看见了太子从宗周征藏室带来的那么多书，怎么可能一点都不心动呢？
而且姬獳也是并不禁止这些书籍的传播，让那些卿士的庶子随意的去抄录。
平时他们并不是多么有德行好学的人，但是如今对于知识的渴望，让他们全部都更加奋发努力了起来。
这些书籍在晋国的国都掀起了一阵风潮。
因为接触过这些书籍的人，如果仔细去思考的话，就会发现这些似乎还真的符合万物的规律。
尤其是姬獳拿出来的《黄帝·数术篇》，传看的人是最多的，也是最多人，希望看见的。
现如今数学也是非常重要的，非常被现在的贵族所重视，不然的话就不会编进“六艺”之中了。
因为其他人不管那些日月地、还有人体的知识是否是真实的，这些也有可能是能够欺骗他们的。
不过数学可是骗不了人的，他们能够清晰的认识到这一点。
九九八十一，九八七十二。
如今已经流传的“九九歌”也证实了数学不会欺骗现在的知识分子。
数术篇却给他们带来了计算起来更加方便的方法，而且书中描述的很多问题和定律，也是他们以前没有去学过的，而且就描述得非常详尽，因此很多人只要看了，基本上仔细研究一番就能够学会。
而且数术篇流传的实在是太广了，似乎这篇着作在国内最为流行，也是最为实用的。
国都内只要懂算术的那些贵族，都要去想方设法去抄写一份，然后过来自己仔细研究研究。
所以，姬獳算是在国内掀起了一阵疯狂学数学的风潮？
不过这似乎也是必然的，如今方方面面都需要数学。
收税、计算消耗、还有做生意，晋国国内的各大家族还都通商，那数学不好肯定不行啊。
现在的人计算起来也没有一个简单的方法，不仅是因为数字难写，更是因为计算只能在脑子里，或者在地上画，竹简这种书写工具给你用来计算？可得了吧。
姬獳顺带着将纸也给推广了，他让人造了不少的纸，在国内贩卖。
在这些纸上，很多钻研数学的人才都找到了能够辅助计算的工具，但是当成了草稿纸来使用，因此在数术篇和纸的双重加持之下，他们将以前困扰了他们很久的那些数学问题都给解决了。
这些纸的价格还不太便宜，当然这是相对于普通人来说不太便宜，不过相较于这些卿士那就是算便宜的。
至少是比竹简的成本要低一些，而且书写起来也更加的方便，这种情况下不选纸，那或许就是纸被卖完了。
为什么先秦时期的文字记载那么的简便，行文简洁，删掉一切不必要的词？
就是因为在纸张没有发明出来之前，竹简这种书写工具实在是太难搞了，一个特点就是非常重。
有一个词叫做学富五车，这五车的知识，也大多都是竹简。
一片竹简上面能够写多少字呢？
姬獳数了一些身边的竹简，发现一片竹简能够写十五到二十多字左右，如果再长一点的话，那就可以写更多的字。
一卷竹简最多写个五百字，而这重量嘛...最起码也得有一斤吧。
如此算一下，就算学富五车也不超会过十万字。
而十万字如果放在纸上，就算稍微浪费一点，字写的大一些，那最多也只能装在一个车子里面。
这样的情况下，在竹简上书写，可不得能省则省吗？
在纸这种易于书写的材料被发明并且普及了之后。
能够用的字也就多了，而且也能够把一些事情讲得更详实、更明白了。
纵观国内的史书的发展趋势，也就是这么回事儿了。
所以说纸这种书写材料出现了之后，对于竹简简直就像是降维打击。
现在纸的产量还不算太多，原本姬獳弄出来之后是给自己用的，但卖着卖着就没有了。
正好他的造纸术也有了一些改进，现在晋国的工匠如果能够改进一些东西的技术，都是会有非常丰厚的奖励的，所以很多工匠在干完了自己手里的活之后，大多数时间都去思考该如何改进自己所掌握的这些技术，因为那样就可以给自己带来荣华富贵呀。
他们身边已经有了很多对改进技术而变得全家不愁的工匠，不仅卖出自己制作的器物，公家不再抽取税务了，而且公家还反哺他们家中，给其送粮送钱送布匹。
可以说是一人开窍，全家都能吃饱。
还有更加厉害的，改进了冶铁的技术，直接阶级跃升，摆脱了原本的工匠的，成为了“士”。
直接奖赏房子，奖赏奴隶。
如果还能发明出更多有用的技术的话，很有可能还会更进一步，成为中士上士。
这样优厚的待遇放在现在这些人身上，谁不心动呢？
一般很多统治者都认为，不可以对民众进行过分的嘉奖，因为那样的话，民众就乐于去探索那些“奇技淫巧”而疏忽了他们的本职。
而周朝，似乎就是歧视奇技淫巧的始作俑者？
《书·泰誓》里面就有记载，说武王伐纣的时候声讨商王，说其作奇技淫巧，以悦妇人。
不过姬獳重视是技术的进步！
就算是什么花里胡哨的技巧，他不会去奖赏，但是也不会去惩罚就是了。
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