在攻城的时候，刘璋放出话来，他只要袁绍和公孙瓒的人头，只要有人将袁绍和公孙瓒的人头献出，其他人的罪行他一概不追究。
这个话传达到城里的时候，公孙度非常心动，他没有什么雄心壮志，他在辽东当个土皇帝挺好的，之前就是被公孙瓒和袁绍画的大饼给吸引力，当刘璋的屠刀架在脖子上的时候他终于怕了。
于是公孙度暗中派出人手跟刘璋乞降，准备将城门打开献出城池，还派出手下心腹去刺杀袁绍和公孙瓒，二人走投无路知之下，带着几百人从城门口突围而去。
刘璋这回来就是为了取二人性命的，可不能再让他俩跑了，于是派兵在后面追击，最后在梁水河附近将二人杀死，当然公孙度这个人刘璋也没有放过。
以公孙度这人的尿性，等刘璋撤退之后他没准又搞什么幺蛾子，于是刘璋也将他诛杀，随后刘璋派出手下将辽东、带方、乐浪、玄菟四郡都纳入自己的治下，在不到一年之内，不但彻底诛杀了袁绍和公孙瓒，还顺带着将辽东的问题也解决了。
之后刘璋率军回返，回到了洛阳。
这次平定北方刘璋用了数年的时间，彻底奠定了刘璋在天下诸侯间的霸主地位。
听闻刘璋彻底平定北方之后，曹操、孙坚、袁术、刘备等人不再继续交战了，各个诸侯面对刘璋这么一个庞然大物人人自危，生怕自己成了下一个被讨伐的对象。
但刘璋经历了多年的讨伐，士兵都很疲惫，短时间不准备继续对外用兵，而且刘璋还有很多想法要落实下去，比如将世家的权利虚弱，开通科举等一些列措施。
这些措施都会侵害世家大族的利益，但刘璋现在不怕，经过了多年的运作，刘璋已经底层的基础打牢固了，这些世家如果安安分分的挺好那还可以继续传承下去，若是敢有冒头对着干的，那刘璋绝对会对他们杀无赦。
刘璋为什么会对这些世家开刀，因为这些家族以政治为业，其教育传统、经济条件和礼法门风使得读书子弟成为治国人才，练武者跻身帝国主将。
以各个世家大族为核心，还形成了各种各样的官僚派系。而在地方，宗族祠堂担负了比中世纪欧洲教堂更多的功能。包括慈善、信仰、司法、教育，甚至还有经济管理，深具社会自治的价值。世家的影响不但行于庙堂之上，也及于江湖之远。
在专制制度下，因为最高权力的唯一性，皇权与世家之间形成了死结。
所谓死结就是不死不休的权力斗争。在皇权与世家大族的千年斗争中，除少数时期达到了两者的平衡外，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。
从西汉开始，凡掌权的人君必杀士族，而士族坐大也会架空皇权。一直到帝制灭亡，也没有解决这个问题。
不过，总体上的趋势是：世家的力量不断趋向衰微，而皇权则逐步加强，直到全面专制的降临。
不过，真正造成士族没落的，还不是皇权借宦官或锦衣卫手起刀落，而是庶族借科举崛起。
科举的本意就是皇帝借以培植自己的“专业治国”势力。
无论是唐太宗说的“天下士皆入吾嗀中”，还是后来殿试制度形成的“天子门生”传统，都表明皇家要直接控制科举取士的态度。靠科举而不是裙带举荐而出仕的文官，冲破了以往士族垄断仕途。
这也是刘璋接下来要做的，科举制可是一个大杀器，科举制的出现主要目的就是削弱门阀和大姓士族对国家管理权的垄断地位。
科举制，与两汉时期的察举制和魏晋南北朝的九品中正制有着一定的渊源关系，如科举制的选官是经过推荐和考试的，而察举制的选官和九品中正制的选官也是通过推荐和考试的，但是从根本上来说，它们之间却有着实质性的差异。
在两汉及魏晋南北朝时期选官制度下，士子们首先要获得地方官员及垄断乡里的世族豪门的推荐，才有资格参加考试，而考试只是用来决定授予官职的高低。
所以，选举权掌握在地方官员及世族豪门的手里。至于隋唐实行科举制后，举子们可以不经地方官员和世族豪门的推荐，自己带着一种叫做“牒”的身份证明材料直接去报名，只要身份证明合格，即可参加考试。这就从根本上打破了地方官员和世族豪门垄断选举权的局面。
本来刘璋在自己治下实行唯才是举的举措已经令不少世家大族心生不满，现在刘璋又准备实施科举制，这是一下子来了个釜底抽薪，直接将官员的选拔制度更换了。
那些钻研了多年单一学问的家族岂不是都要完蛋，往后再也没有速成的考试办法了，几代人的辛苦付诸流水。
其实这些世家大族比寒门子弟有很大的优势，手下就是读的书比他们多，如果肯静下心来继续钻研学问，以后靠着科举考试家中也会多出不少当官的。
可是他们不愿意放弃他们之前的权利游戏，不少世家大族联合在一起想要给刘璋施压，更有甚者暗中联系曹操，希望曹操出兵攻打刘璋，他们再趁机反叛。
当然，这些世家大族的小动作都没有瞒过刘璋的双眼，整个天下布局了多年的消息网络可不是摆设。
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