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四月间的云中草原，青草早已破土而出，给起起伏伏的平地和山丘铺上了一层绿毯。
天高云淡，一眼望去，好像能望到天地尽头。
头一次来草原的人，都会感受到它独有的壮阔和静美。
但多数去过草原的人，就再也不会想到那里去了。
草原的美是单调而枯燥的，而且，这里除了青草和蜿蜒而过的河流，就没有任何对人类有所意义的东西了。
草原的风很狂，一年中能吹多半年，草原的雪很大，下完之后，所有的一切都化为白色，草原的冬天很冷，天寒地冻，滴水成冰。
但你要问大业十年的云中草原如何如何，那么很多人会告诉你，很乱，非常乱。
从大业十年的春天开始，一直乱到大业十一年。
造成混乱的原因有很多，最重要的一点就是，突厥人南下牧马了。
其实，对于生活在云中草原南部的一些部族来说，没什么大不了的，隋人曾经占据过这里，那么他们就像隋人臣服，突厥人来了，也没关系，他们会向新主人献上忠诚。
生活在大隋和突厥夹缝中的他们，没多少选择的权利。
这些年，大隋和突厥休战，让这些零散的部族有了些喘息的机会，生活的还算不错。
于是，这里也就成了流浪者的家园。
匈奴人的后裔，契丹人的旁支，柔然人的奴隶，党项人的叛逆，被隋人赶出来的斗争失败者，等等等等，都在这里聚族而居。
不过到了大业年间，他们的日子又艰难了起来。
大业三年，隋帝杨广率领数十万人北巡榆林，无论是隋军边将，还是突厥人，好像突然就对这些部族产生了兴趣，强令他们交出牛羊，以供北巡大军进食。
大业五年，一直比较温和的启民可汗死了，突厥人换了新的可汗，开始了一番动荡。
于是云中草原更乱了，缺乏食物的部落，为了争夺草场，水源，羊群，人口，开始了相互厮杀吞并。
自此，东起奚人草原，西到大河的草原上，都是这些缺衣少食的部落挣扎求存的身影。
他们骑着战马，挥舞着弯刀，争取着一切可以争取的东西。
强大的可以继续行走在太阳之下，弱小的，只能在战死或者成为奴隶之间进行选择。
很多部落北迁，成为突厥诸部的奴部，不愿意的，便会陷入到生死存亡的边缘。
这就是云中草原，永远充斥着争斗的杀伐之地。
而在隋大业十年，云中草原上的压迫与反抗，杀戮与求生的戏码，一下便来到了高潮处。
………………………………
羊群徜徉在一处山丘下面，悠闲的啃着嫩绿青草。
山丘之上，嘎嘎将牧鞭插在地上，仰躺在那里，看着天空发呆。
在山丘上，可以看到远处的河流，和驻扎的河流旁边的帐篷，那是嘎嘎所属的部落。
嘎嘎从出生到现在，已经在草原上度过了十五个冬天，而听这个名字就知道，他生下来就是奴隶，不配拥有名字的奴隶，只因为生他的时候，一群乌鸦在不停的叫，于是，部落中就多了一个叫嘎嘎的牧奴。
这种倒霉名字，要是搁在隋地，一定会笑掉人们的大牙。
但草原人不管这个，反而，嘎嘎认为这个名字很不错，乌鸦本就是草原上生命力最为强悍的生灵之一。
天空很蓝，风也不大，太阳暖烘烘的照在身上，鼻端问着青草的芬芳，嘎嘎渐渐闭上眼睛，感受着其中的宁静和安详。
作为一个奴隶，这样的时候可不多。
这还得益于部落里强壮的战士们出去帮助另外一个姻亲部落打仗了，不然的话，每次放牧，他都只能跟羊群呆在一处，不然的话，就要挨鞭子，挨饿。
嘎嘎早已习惯了这种生活，但当他渐渐长大，他就知道，自己很聪明，也很强壮。
他现在不但能流利的说出突厥语，而且，还能说隋人的汉话，如果让他见到那些传说中优美的文字，那么他一定也能学会。
他也非常强壮，现在的他，已经能轻松抱起一只大羊了，甚至于能抱着羊跑很远，如果给他一把刀，他一定能成为一个出色的战士。
可惜，他是奴隶，他所有的聪慧，都会被视为诅咒，所以，他的母亲在他很小的时候，就无数次的叮嘱他，不要显得那么机灵，头领家的孩子，会嫉妒的杀死你的。
来自母亲的忠告，让他活到了现在，可惜，他再也见不到母亲了，在上一个冬天，母亲在冰冷的羊圈中，永远的闭上了眼睛。
不管他流多少泪，怎么拥抱母亲，向神明发出用生命作为代价的祈祷，母亲的躯体都变得好像冬天一样冰冷，从此，他知道，神明不会在意一个奴隶的祈求，他更愿意照顾那些头领贵族们。
亲情在那一刻断绝，信仰在那一刻崩溃，嘎嘎觉得，等自己再长大些，他会毫不犹豫的拿起弯刀，杀死这个该死的部落中所有人，是的，所有人。
如果可能的话，有那么一天他也会向神明发起挑战，将部落的人们所信奉的神灵斩落尘埃，万劫不复。
宁静和安详不再眷顾于这个心灵中充满了仇恨的家伙，于是嘎嘎愤怒的向天空咆哮了几声，却毫无意外的感受到了自己的渺小和无助。
也许是他的不敬，惹怒了神明，地面竟然细微的震动了起来。
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