那座卧龙窑的真名叫龙渊，是某一个大宗内门长老的避暑行宫，这些能在天上飞的渡船也是分级别的，内部构造也是天差地别，有些渡船能够容纳上万人消遣，不过那种一般都是各个大宗的镇宗之宝，是花费极其大的代价打造，催动起来所耗费的灵材，抵得上很多内门长老的身家，看得很牢，非有宗主谕令，内门长老也无权动用。
多数时候是用在与别宗交战，运输人力物力，或者是宗门遭逢大难，用之转移宗门弟子，以保证宗门香火不断。
其次就是各个大宗内门长老的渡船，俗称避暑行宫，能够容纳几百人到一千人不等，这得看个人是否舍得下血本，这座龙渊就属于那种很舍得下血本的类型，由此可以看出那位大宗内门长老是如何财大气粗，大多数的大宗内门长老都是穷得叮当响，身上衣兜翻出来，比脸还干净，只能摆弄摆弄像几位厉家人驾驶的那张纸鸢渡船。
而且还有一个很重要的原因，在厉圣源家乡那边，只有各个大宗内门长老级的人物，才可以使用龙凤、青鸾、大鹏这些传说中的神兽为形，打造自己的避暑行宫，常人只能选一些像纸鸢啊、燕子啊、杜鹃之类的外形，所以只要看见有人驾着以传说中的神兽为外形的渡船，船中多半是有一位大宗内门长老坐镇，这种过于贵重的物品，再怎么豁达不记得失的人，都不会轻易外借给他人。
由此也可以看出，聆挽尘一祖的眼光确实很好，并非是饥不择食，而是挑了一个肥得流油的宰。
让几位厉家人恼火的是，他们虽然搬得动，但至今为止也没想到打开的法子，这就像是那些富贵人户里的丫鬟下人们，看着当家主子用膳，只能在一旁干看着流口水，更可气的是，别人吃剩下倒进垃圾桶，也不愿给他们留一点，他们还想不出办法从垃圾桶里掏出一两块，实在是太气人了，等了近两千年，拿到手却吃不着。
更没有任何办法把龙渊搬回家乡那边，只能存放在南陈，随着后面一批又一批的拾荒者到来，他们就不敢轻举妄动了，一旦被别的拾荒者发现龙渊藏在他赤水拂意门的地盘上，即便是乖乖交出来，可能也保不了一时平安，就怕遇见那些得饶人处不饶人的难缠家伙，说他们肯定偷偷拿走了一些值钱的宝贝，把他们辛辛苦苦创立的赤水拂意门给连根拔起。
几位厉家人拜完雪莲观的山门，就匆匆下了山，回到赤水拂意门后，不放心的给龙渊渡船加了两道屏蔽罩，以他们几人的修为，只能勉强将龙渊渡船所在的大殿隔绝，还做不到将整座山峰都屏蔽在天机之外。
只要有个“同道中人”靠近百步之内，就能轻易识破这种拙劣的障眼法。
厉圣源并未把沈纤进入雪莲观修行的消息告诉聆挽尘，其余掌教也没吱声，那两位雪莲观的外门执事既然将沈纤收为亲传弟子，日后带到家乡那边送入总部深造，是板上钉钉的事，至于少女日后能踏上哪个位置，是沉是浮，就得看其造化了。
能够在不惊扰其他拾荒者的情况下，打开龙渊渡船的关键就是聆挽尘，更准确的说，是护聆挽尘周全的那柄断剑，厉圣源一直不遗余力地日夜教导聆挽尘入定凝念，就是盼着青年能早一日摸到修行人的门槛，以气御物，不奢望他能控制那柄断剑，只需要聆挽尘能与留在断剑之中的残念沟通，之所以能断定断剑中留有聆挽尘一祖的残念，是因为断剑无主握持，却还能自主行事。
而这种残念一旦从断剑中解封，现于世人眼前，那就像是风中残烛，一吹就散，到那时候，断剑也会被他们一并收入囊中，在聆挽尘一祖留下的遗物中，有三样东西价值连城，一是那柄断剑，二是龙渊渡船，三是那位大宗内门长老的修习功法，几位厉家人尽全力也带不走龙渊渡船，但断剑与功法，他们是志在必得，这关乎他厉家往后几千年的荣辱兴衰。
一旦这两样物事得手，便不枉这两千年的等待。
说来惭愧，他厉家这两千年的平稳发展，虽说一代更比一代强，不断有新人进入大宗修行，但都是在外门徘徊，还没有某个弟子凭借资质或者机缘进入大宗内门修炼，无缘得见大宗馆藏里中间偏上的修行法门，到了厉圣源这一代，混得最好的，也就是个外门执事。
聆挽尘的入定凝念进展不急不慢，属于那种有起色，但又让人看不见明显的进步，几位厉家人心急如焚，恨不得把自己的一身真气全部打包塞进聆挽尘体内，但他们知道这种事急不来，可今日出去拜雪莲观的山，发现还有几波陆续到来的拾荒者，其中一路更加剧了几人心里的担忧，那一路人马恰好是聆挽尘一祖最初所投身的大宗，来的虽然只是两个外门执事，但倾他厉家整个族群之力也惹不起。
若非历代家主临终前总是再三叮嘱，要年轻一辈记得去取聆挽尘一祖留下的宝贝，那才能让他厉家真正的发迹，当初一个外门笑话窃取内门长老的身家与修为，过去了近两千年，很少有人再关注这件事了，来南陈取宝，都说不上是富贵险中求，就是辛苦跑一趟，只要是进过大宗修行的人，都知道一个大宗内门长老的全部身家有多丰厚，所以历代厉家嫡系子孙都秉承家主之志，始终心系埋在南陈地界的龙渊渡船。
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