这一刻，许邵双手紧握灵石，一边运转敛元诀，一边运转衍天策。其体内渐渐生出一股陌生粗壮的淡金色法力。
“衍天之策，循天星之轨，察万法之妙，体世界之理，求神仙之妙……筑丹田，拔灵山，开气海，立混元无极天，始成大千……”
许邵的额头逐渐冒汗，呼吸也沉重了许多。幽暗逼仄的密道之中顿时旋起微风，周匝灵气汇聚如漏斗，许邵便身处在漏眼之中，不断的吸收着灵气，吸纳入体。
灵气跟着经脉各自运转，沟通天地之桥，在丹田养成独属于许邵个人的法力。
而衍天策毕竟是正法级法门，在开始持修之际，又要并行敛元诀，难度非常之大。
饶是许邵已经做足了准备，也一时难以招架。好在只要不是一开始就失控，双方冲突的话，他便能坚持下去。
不过若不能及时完成替换，法力冲突导致失控是早晚的事。
之所以如此，概因九州不止门派有内外地域之分，法门也有南北理念的不同。
法门开头即是总纲，阐述法门理念。
南方宗派多以“天地玄黄，道始洪荒”八字箴言开头，由天地阴阳入手，借万物引归自身。而北方道门却正好与之相反，他们并不在意理念，讲求的是自然随性，即使是同一篇法门，往往不同的人修炼也会有不同的结果，能到哪种境界就要看个人的理念了。他们的法门往往以“录道万灵，见诸己性”而开篇。
一规矩，一随性，两种理念互不相容，相互冲突。若是兼修并持，必然走火入魔而死。
是以南北之分，非是地理利益之争，实乃是修行理念背驰矣。
然衍天策开篇虽不是“天地玄黄，道始洪荒”亦不是“录道万灵，见诸己性”
但文以载道，朱千雪在行文之时，文章所流露出的理念，却将这天地阴阳，生灵万性通通都包含了进去，大有一种独领风骚、开天辟地的豪情壮志。
端的神异，端的恢宏，直教人高山仰止，景行行止。
衍天策霸道如此，其法力也同样桀骜不驯，难容二虎。一诞生便蠢蠢欲动，试图打散许邵辛辛苦苦锻炼出来的水属法力。
许邵当然不能坐视不理了，否则届时可真就被打回原形了。
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